Главная – Журналы – Философия образования 2018 номер 1

Автор считает, что глобализацию образования нельзя рассматривать вне рамок глобализации культуры. Концепции глобальной культуры родились в разные исторические эпохи, адекватные различным социальным, политическим и экономическим условиям развития культуры. Эти концепции появляются тогда, когда в науке отчетливо заявляет о себе очередная глобальная научная революция, формируется определенный стиль мышления, разрабатывается новый категориально-понятийный аппарат. Повсеместная модернизация образования и модификация процесса обучения, наблюдаемые в мире в настоящее время, детерминированы пятым технологическим укладом, опирающимся на достижения в области микроэлектроники, информатики, биотехнологии, генной инженерии и т.п. Глобализация культуры, реализующая в мировом масштабе эти научно-технические достижения, неизбежно вводит институт образования и национальные системы образования в пространство общезначимых трендов. Пятый технологический уклад непосредственно детерминировал модификацию процесса обучения, опирающуюся на необходимость масштабного использования в образовании и управлении университетом новых цифровых технологий. Следствием процессов глобализации (политической, экономической, культурной) в сфере образования являются активизация академических обменов; появление государств-экспортеров и государств-импортеров образовательных услуг; формирование единых образовательных пространств. Основными принципами формирования Европейского образовательного пространства, появившегося в результате реализации Болонского процесса 1990-х - начала 2000-х гг., являются принципы унификации. Формирование образовательного пространства университетов, входящих в Ассоциацию университетов Азиатско-Тихоокеанского региона, осуществляется на принципах универсализации. Самопрезентации вузов в интернет-пространстве стран Азиатско-Тихоокеанского региона не только являются своеобразным «зеркалом» их конкурентоспособности, но и позволяют выявить различия в миссии и функциях западных университетов (Северной Америки, Австралии, Новой Зеландии), университетов Восточной Азии и университетов России. Автор делает вывод, что трансформация института образования, являющаяся следствием и проходящая под непосредственным воздействием глобализации культуры как формы бытия, осуществляется в двух направлениях: формирование личности в информационном обществе как своего рода «программы», позволяющей социуму перейти к новому его состоянию; модернизация национальных систем образования как процесс универсализации или унификации их структур, позволяющий активно внедряться в образовательное и/или культурное пространство своего региона.